आरती कुंजबिहारी की

Verse 1

आरती कुंजबिहारी की, श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की॥
गले में बैजंती माला, बजावै मुरली मधुर बाला।
श्रवण में कुण्डल झलकाला, नन्द के आनन्द नन्दलाला।
गगन सम अंग कान्ति काली, राधिका चमक रही आली।
लतन में ठाढ़े वनमाली, भ्रमर-सी अलक, कस्तूरी तिलक,
चन्द्र-सी झलक, ललित छवि श्यामा प्यारी की।
श्री गिरिधर कृष्ण मुरारी की, आरती कुंजबिहारी की॥

Aarti Kunjbihari ki, Shri Giridhar Krishna Murari ki ||
Gale mein baijanti mala, bajavai murali madhur bala |
Shravan mein kundal jhalakala, Nand ke anand Nandlala |
Gagan sam ang kanti kali, Radhika chamak rahi aali |
Latan mein thadhe Vanmali, bhramar-si alak, kasturi tilak,
Chandra-si jhalak, lalit chhavi Shyama pyari ki |
Shri Giridhar Krishna Murari ki, Aarti Kunjbihari ki ||

This Aarti honours Kunj Bihari—Giridhar, Krishna and Murari. He wears a Vaijayanti garland, plays a sweet flute and shines with earrings as Nanda's beloved son. His dark radiance is compared with the sky, with Radha shining beside him. Standing among the vines as Vanamali, his bee-like curls, musk mark and moonlike face form the graceful image praised by the song.

यह आरती कुंजबिहारी—गिरिधर, कृष्ण और मुरारी—की वंदना करती है। उनके गले में बैजंती माला है, वे मधुर मुरली बजाते हैं और नन्दलाल के रूप में कुण्डलों से शोभित हैं। उनका श्याम वर्ण आकाश-सा दमकता है और राधा उनके साथ शोभायमान हैं। लताओं के बीच खड़े वनमाली के भँवरों जैसे केश, कस्तूरी तिलक और चन्द्रमा-सी मुख-छवि का वर्णन किया गया है।

Verse 2

कनकमय मोर मुकुट बिलसै, देवता दर्शन को तरसैं।
गगन सों सुमन राशि बरसै, बजे मुरचंग, मधुर मृदंग,
ग्वालिन संग, अतुल रति गोप कुमारी की।
श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की, आरती कुंजबिहारी की॥

Kanakamay mor mukut bilasai, devata darshan ko tarasain |
Gagan son suman rashi barasai, baje murachang, madhur mridang,
Gwalin sang, atul rati gop kumari ki |
Shri Giridhar Krishna Murari ki, Aarti Kunjbihari ki ||

Krishna's golden peacock-feather crown gleams, and even the gods long for his sight. Flowers pour from the sky while drums and other instruments sound. The cowherd women join this celebration with incomparable devotion and love.

श्रीकृष्ण का स्वर्णमय मोर-मुकुट चमक रहा है और देवता भी उनके दर्शन के लिए लालायित हैं। आकाश से पुष्प-वर्षा हो रही है, मुरचंग और मधुर मृदंग बज रहे हैं। गोपियाँ अतुलनीय प्रेम और भक्ति के साथ इस उत्सव में सम्मिलित हैं।

Verse 3

जहाँ ते प्रकट भई गंगा, कलुष कलि हारिणि श्री गंगा।
स्मरण ते होत मोह भंगा, बसी शिव शीश, जटा के बीच,
हरै अघ कीच, चरण छवि श्री बनवारी की।
श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की, आरती कुंजबिहारी की॥

Jahan te prakat bhai Ganga, kalush kali harini Shri Ganga |
Smaran te hot moh bhanga, basi Shiv shish, jata ke beech,
Harai agh keech, charan chhavi Shri Banwari ki |
Shri Giridhar Krishna Murari ki, Aarti Kunjbihari ki ||

In the song's sacred imagery, the Ganga appears from the divine feet, removes the impurities of the age and rests in Shiva's matted hair. Remembering her is said to dispel delusion, while Krishna's feet are praised as cleansing the mire of wrongdoing.

आरती की पवित्र कल्पना में गंगा भगवान के चरणों से प्रकट होती हैं, कलियुग के कलुष को हरती हैं और शिव की जटाओं में विराजती हैं। उनके स्मरण से मोह दूर होने की प्रार्थना है, और बनवारी के चरणों की छवि को पापरूपी कीचड़ हरने वाली कहा गया है।

Verse 4

चमकती उज्ज्वल तट रेणु, बज रही वृन्दावन वेणु।
चहुँ दिसि गोपी ग्वाल धेनु, हँसत मृदु मन्द, चाँदनी चन्द,
कटत भव फन्द, टेर सुन दीन दुखारी की।
श्री गिरधर कृष्ण मुरारी की, आरती कुंजबिहारी की॥

Chamakati ujjval tat renu, baj rahi Vrindavan venu |
Chahun disi gopi gwal dhenu, hansat mridu mand, chandani chand,
Katat bhav phand, ter sun din dukhari ki |
Shri Giridhar Krishna Murari ki, Aarti Kunjbihari ki ||

The bright sand of the riverbank gleams and Krishna's flute sounds through Vrindavan. Gopis, cowherds and cows fill every direction. His gentle smile is likened to moonlight, and the final line prayerfully asks him to hear the distressed and release them from the bonds of worldly existence.

नदी-तट की उज्ज्वल रेत चमक रही है और वृन्दावन में श्रीकृष्ण की बाँसुरी बज रही है। चारों ओर गोपियाँ, ग्वालबाल और गौएँ हैं। उनकी मन्द मुस्कान को चाँदनी जैसा कहा गया है, और अंतिम पंक्ति में संसार के बंधन काटने तथा दुखियों की पुकार सुनने की प्रार्थना है।