आठ स्तुति-श्लोक
श्लोक 1–8: हर श्लोक कालभैरव के रूप, आयुध और गुणों का वर्णन करके ‘काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे’ पर समाप्त होता है।
Shloka 1
देवराजसेव्यमानपावनाङ्घ्रिपङ्कजं व्यालयज्ञसूत्रमिन्दुशेखरं कृपाकरम्।
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगम्बरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Devarājasevyamānapāvanāṅghripaṅkajaṃ Vyālayajñasūtraminduśekharaṃ Kṛpākaram |
Nāradādiyogivṛndavanditaṃ Digambaraṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Whose holy lotus feet are served by Indra, king of the gods; who wears a serpent as his sacred thread and the moon on his head; who is a treasury of compassion; who is saluted by Narada and the hosts of yogis; and who is clothed only by the directions (digambara)—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: देवराज इन्द्र जिनके पावन चरण-कमलों की सेवा करते हैं, जो सर्प को यज्ञोपवीत के रूप में और मस्तक पर चन्द्रमा धारण करते हैं, जो कृपा के भण्डार हैं, नारद आदि योगियों के समूह जिनकी वन्दना करते हैं और जो दिगम्बर हैं—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Devraj Indra jinke pavan charan-kamalon ki seva karte hain, jo sarp ko yajnopavit ke roop mein aur mastak par chandrama dharan karte hain, jo kripa ke bhandar hain, Narad aadi yogiyon ke samooh jinki vandana karte hain aur jo digambar hain—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 2
भानुकोटिभास्वरं भवाब्धितारकं परं नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम्।
कालकालमम्बुजाक्षमक्षशूलमक्षरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Bhānukoṭibhāsvaraṃ Bhavābdhitārakaṃ Paraṃ Nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṃ Trilocanam |
Kālakālamambujākṣamakṣaśūlamakṣaraṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Who shines like ten million suns; who carries beings across the ocean of worldly existence; the supreme; blue-throated; giver of desired aims; three-eyed; the death even of Death (Kala); lotus-eyed; bearer of the trident (the first member of the compound akshashula is read in more than one way); and imperishable—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जो करोड़ों सूर्यों के समान दीप्तिमान हैं, संसार-सागर से पार उतारने वाले परम प्रभु हैं, नीलकण्ठ हैं, इच्छित अर्थ देने वाले हैं, त्रिनेत्र हैं, काल के भी काल हैं, कमल-नयन हैं, त्रिशूलधारी हैं ('अक्षशूल' समास के पहले पद का अर्थ एक से अधिक प्रकार से किया जाता है) और अविनाशी हैं—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jo karodon suryon ke saman deeptiman hain, sansar-sagar se paar utarne wale param prabhu hain, Neelkanth hain, ichchhit arth dene wale hain, trinetra hain, Kaal ke bhi Kaal hain, kamal-nayan hain, trishuldhari hain ('akshashool' samas ke pehle pad ka arth ek se adhik prakar se kiya jata hai) aur avinashi hain—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 3
शूलटङ्कपाशदण्डपाणिमादिकारणं श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम्।
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रताण्डवप्रियं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Śūlaṭaṅkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṃ Śyāmakāyamādidevamakṣaraṃ Nirāmayam |
Bhīmavikramaṃ Prabhuṃ Vicitratāṇḍavapriyaṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Who holds in his hands the trident, the axe, the noose and the staff; the first cause; dark in body; the primal god; imperishable; free from all affliction; of terrible valour; the lord; who delights in the wondrous tandava dance—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जिनके हाथों में त्रिशूल, टंक (फरसा), पाश और दण्ड हैं, जो आदिकारण हैं, श्याम शरीर वाले हैं, आदिदेव, अविनाशी और निरामय (हर कष्ट से रहित) हैं, भीम पराक्रम वाले प्रभु हैं और जिन्हें विचित्र ताण्डव प्रिय है—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jinke haathon mein trishul, tank (pharsa), paash aur dand hain, jo aadikaran hain, shyam shareer wale hain, aadidev, avinashi aur niraamay (har kasht se rahit) hain, bheem parakram wale prabhu hain aur jinhein vichitra tandav priya hai—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 4
भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम्।
विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Bhuktimuktidāyakaṃ Praśastacāruvigrahaṃ Bhaktavatsalaṃ Sthitaṃ Samastalokavigraham |
Vinikvaṇanmanojñahemakiṅkiṇīlasatkaṭiṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Who grants both worldly enjoyment and liberation; whose form is praiseworthy and beautiful; who is tender towards devotees and steadfast; whose form is all the worlds; and whose waist gleams with charming golden bells that jingle—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi. The 1912 print reads vinikvaṇan, one syllable more than the metre allows; the 1910 edition and common recitation read nikvaṇan, with the same sense.
हिंदी अर्थ: जो भुक्ति (भोग) और मुक्ति देने वाले हैं, जिनका स्वरूप प्रशंसनीय और सुन्दर है, जो भक्तवत्सल और स्थिर हैं, समस्त लोक जिनका स्वरूप हैं, और जिनकी कमर पर झनझनाती हुई मनोहर सोने की किंकिणियाँ शोभा पाती हैं—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ। 1912 के मुद्रित पाठ में विनिक्वणन् है, जो छन्द से एक अक्षर अधिक है; 1910 के संस्करण और प्रचलित पाठ में इसी अर्थ में निक्वणन् है।
Roman Hindi meaning: Jo bhukti (bhog) aur mukti dene wale hain, jinka swaroop prashansaniya aur sundar hai, jo bhaktavatsal aur sthir hain, samast lok jinka swaroop hain, aur jinki kamar par jhanjhanati hui manohar sone ki kinkiniyan shobha paati hain—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon. 1912 ke mudrit paath mein vinikvanan hai, jo chhand se ek akshar adhik hai; 1910 ke sanskaran aur prachalit paath mein isi arth mein nikvanan hai.
Shloka 5
धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुम्।
स्वर्णवर्णशेषपाशशोभिताङ्गमण्डलं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Dharmasetupālakaṃ Tvadharmamārganāśakaṃ Karmapāśamocakaṃ Suśarmadāyakaṃ Vibhum |
Svarṇavarṇaśeṣapāśaśobhitāṅgamaṇḍalaṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Who guards the bridge of dharma and destroys the paths of adharma; who releases beings from the noose of karma; the all-pervading giver of true happiness; and whose limbs are adorned with the golden-hued serpent Shesha as a noose—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जो धर्म-सेतु के रक्षक और अधर्म के मार्गों के नाशक हैं, जो कर्म-पाश से छुड़ाने वाले हैं, सुशर्म, अर्थात उत्तम सुख, देने वाले सर्वव्यापी प्रभु हैं, और जिनका अंग-मण्डल सुनहरे वर्ण वाले शेषनाग के पाश से सुशोभित है—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jo dharma-setu ke rakshak aur adharma ke margon ke nashak hain, jo karm-paash se chhudane wale hain, susharm, arthaat uttam sukh, dene wale sarvavyapi prabhu hain, aur jinka ang-mandal sunahre varn wale Sheshnag ke paash se sushobhit hai—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 6
रत्नपादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरञ्जनम्।
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षणं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Ratnapādukāprabhābhirāmapādayugmakaṃ Nityamadvitīyamiṣṭadaivataṃ Nirañjanam |
Mṛtyudarpanāśanaṃ Karāladaṃṣṭramokṣaṇaṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Whose two feet are lovely with the radiance of jewelled sandals; who is eternal, without a second, the chosen deity and stainless; who destroys the pride of Death; and whose fearsome fangs bring release (the compound karaladamshtramokshana is interpreted in more than one way)—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जिनके दोनों चरण रत्न-जटित पादुकाओं की प्रभा से मनोहर हैं, जो नित्य, अद्वितीय, इष्टदेव और निरञ्जन हैं, जो मृत्यु के दर्प का नाश करते हैं और जिनकी विकराल दाढ़ें मोक्ष देने वाली कही गई हैं (इस समास का अर्थ एक से अधिक प्रकार से किया जाता है)—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jinke donon charan ratna-jatit padukaon ki prabha se manohar hain, jo nitya, advitiya, ishtadev aur niranjan hain, jo mrityu ke darp ka naash karte hain aur jinki vikraal daadhen moksha dene wali kahi gayi hain (is samas ka arth ek se adhik prakar se kiya jata hai)—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 7
अट्टहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसन्ततिं दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनम्।
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकन्धरं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Aṭṭahāsabhinnapadmajāṇḍakośasantatiṃ Dṛṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanam |
Aṣṭasiddhidāyakaṃ Kapālamālikandharaṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Whose thunderous laughter splits the successive shells of the cosmic egg born of the lotus-born Brahma; whose glance destroys the web of sins; whose rule is stern; who grants the eight siddhis; and who wears a garland of skulls on his neck—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जिनके अट्टहास से कमलजन्मा ब्रह्मा के ब्रह्माण्ड-कोशों की परम्परा फट जाती है, जिनकी दृष्टि पड़ते ही पापों का जाल नष्ट हो जाता है, जिनका शासन उग्र है, जो आठों सिद्धियाँ देने वाले और गले में कपालों की माला धारण करने वाले हैं—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jinke attahas se kamaljanma Brahma ke brahmand-koshon ki parampara phat jati hai, jinki drishti padte hi papon ka jaal nasht ho jata hai, jinka shasan ugra hai, jo aathon siddhiyan dene wale aur gale mein kapalon ki mala dharan karne wale hain—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
Shloka 8
भूतसङ्घनायकं विशालकीर्तिदायकं काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुम्।
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे॥
Bhūtasaṅghanāyakaṃ Viśālakīrtidāyakaṃ Kāśivāsalokapuṇyapāpaśodhakaṃ Vibhum |
Nītimārgakovidaṃ Purātanaṃ Jagatpatiṃ Kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ Bhaje ||
English meaning: Leader of the hosts of bhutas; giver of wide renown; the all-pervading one who sifts the merit and sin of the people who live in Kashi; skilled in the path of right conduct; ancient; lord of the world—I worship Kalabhairava, supreme lord of the city of Kashi.
हिंदी अर्थ: जो भूतगणों के नायक हैं, विशाल कीर्ति देने वाले हैं, काशी में बसने वाले लोगों के पुण्य और पाप का शोधन करने वाले सर्वव्यापी प्रभु हैं, नीति-मार्ग के ज्ञाता हैं, पुरातन हैं और जगत् के स्वामी हैं—उन काशीपुरी के अधिपति कालभैरव को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jo bhootganon ke nayak hain, vishal kirti dene wale hain, Kashi mein basne wale logon ke punya aur paap ka shodhan karne wale sarvavyapi prabhu hain, neeti-marg ke gyata hain, puratan hain aur jagat ke swami hain—un Kashipuri ke adhipati Kalabhairav ko main bhajta hoon.
फलश्रुति और समापन
श्लोक 9: पाठ का परम्परागत फल, स्तोत्र का अपना कथन; अन्त में शङ्कराचार्य का नाम देने वाली समापन-पंक्ति।
Shloka 9
कालभैरवाष्टकं पठन्ति ये मनोहरं ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनम्।
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनं ते प्रयान्ति कालभैरवाङ्घ्रिसन्निधिं ध्रुवम्॥
Kālabhairavāṣṭakaṃ Paṭhanti Ye Manoharaṃ Jñānamuktisādhanaṃ Vicitrapuṇyavardhanam |
Śokamohadainyalobhakopatāpanāśanaṃ Te Prayānti Kālabhairavāṅghrisannidhiṃ Dhruvam ||
English meaning: Phalashruti (the hymn's traditional closing claim, not one of the eight core stanzas): the verse says that those who recite this charming Kalabhairava Ashtakam—which it calls a means to knowledge and liberation, an increaser of manifold merit, and a destroyer of grief, delusion, wretchedness, greed, anger and torment—surely reach the presence of Kalabhairava's feet. Valkala reports this as the text's own statement, not as a promised outcome.
हिंदी अर्थ: फलश्रुति (स्तोत्र का परम्परागत समापन-कथन, आठ मूल श्लोकों में से एक नहीं): यह श्लोक कहता है कि जो लोग इस मनोहर कालभैरवाष्टक का पाठ करते हैं—जिसे यह ज्ञान और मुक्ति का साधन, विचित्र पुण्य बढ़ाने वाला तथा शोक, मोह, दैन्य, लोभ, क्रोध और ताप का नाश करने वाला बताता है—वे निश्चय ही कालभैरव के चरणों की सन्निधि पाते हैं। वाल्कला इसे स्तोत्र का अपना कथन मानकर प्रस्तुत करता है, किसी निश्चित परिणाम का वादा नहीं।
Roman Hindi meaning: Phalashruti (stotra ka paramparagat samapan-kathan, aath mool shlokon mein se ek nahin): yeh shlok kehta hai ki jo log is manohar Kalabhairavashtak ka path karte hain—jise yeh gyan aur mukti ka sadhan, vichitra punya badhane wala tatha shok, moh, dainya, lobh, krodh aur taap ka naash karne wala batata hai—ve nishchay hi Kalabhairav ke charanon ki sannidhi paate hain. Valkala ise stotra ka apna kathan maankar prastut karta hai, kisi nishchit parinaam ka vaada nahin.
Colophon
इति श्रीमच्छङ्कराचार्यविरचितं कालभैरवाष्टकं सम्पूर्णम्॥
Iti Śrīmacchaṅkarācāryaviracitaṃ Kālabhairavāṣṭakaṃ Sampūrṇam ||
English meaning: Here ends the Kalabhairava Ashtakam composed by the revered Shankaracharya; the author's name is given by this closing line. It is not a numbered verse.
हिंदी अर्थ: यहाँ श्री शङ्कराचार्य द्वारा रचित कालभैरवाष्टक पूरा होता है; रचयिता का यह नाम समापन-पंक्ति देती है। यह समापन पंक्ति कोई क्रमांकित श्लोक नहीं है।
Roman Hindi meaning: Yahaan Shri Shankaracharya dwara rachit Kalabhairavashtak poora hota hai; rachayita ka yeh naam samaapan-pankti deti hai. Yeh samaapan pankti koi kramaankit shlok nahin hai.
