Verse
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी।
सूरज के पुत्र प्रभु छाया महतारी॥
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी॥
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari |
Suraj Ke Putra Prabhu Chhaya Mahtari ||
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari ||
English meaning: Glory, glory to Shri Shani Dev, whom the aarti calls the benefactor of devotees. It names the Lord as the son of Surya, the sun, with Chhaya as his mother.
हिंदी अर्थ: श्री शनिदेव की जय हो। आरती उन्हें भक्तों का हित करने वाला कहती है और प्रभु को सूर्य का पुत्र तथा छाया को उनकी माता बताती है।
Roman Hindi meaning: Shri Shanidev ki jai ho. Aarti unhe bhakton ka hit karne wala kehti hai aur Prabhu ko Surya ka putra aur Chhaya ko unki mata batati hai.
श्याम अंक वक्र दृष्ट चतुर्भुजा धारी।
नीलांबर धार नाथ गज की असवारी॥
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी॥
Shyam Ank Vakra Drisht Chaturbhuja Dhari |
Neelambar Dhar Nath Gaj Ki Asvari ||
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari ||
English meaning: The aarti pictures him dark in form, with a sidelong gaze and four arms, wearing blue and riding an elephant. The print's अंक and दृष्ट are kept and read as form and gaze. The sidelong gaze is the hymn's devotional image of Shani, not an astrological diagnosis of anyone.
हिंदी अर्थ: आरती उन्हें श्याम रूप वाले, तिरछी दृष्टि और चार भुजाओं वाले, नीले वस्त्र पहने और हाथी पर सवार बताती है। छपे हुए ‘अंक’ और ‘दृष्ट’ को बदला नहीं गया है; यहाँ उनका अर्थ रूप और दृष्टि लिया गया है। तिरछी दृष्टि शनि की भक्तिपरक छवि है, किसी की कुंडली का निदान नहीं।
Roman Hindi meaning: Aarti unhe shyam roop wale, tirchhi drishti aur chaar bhujaon wale, neele vastra pehne aur haathi par savaar batati hai. Chhape hue 'ank' aur 'drisht' ko badla nahin gaya hai; yahan unka arth roop aur drishti liya gaya hai. Tirchhi drishti Shani ki bhaktiparak chhavi hai, kisi ki kundli ka nidan nahin.
2 variant readings
Unit 2 — Second line Wording
Published: नीलांबर धार नाथ गज की असवारी (Shanivar Vrata Katha, Sumit Publication)
Other reading: नीलाम्बर धारी नाथकी शोभा अति भारी (Shanaishcharji Ki Katha, Khemraj 2002)
The undated CC0 controlling print is retained; the 2002 Khemraj reading is disclosed, not blended. The elephant mount is the print's image, not the only iconography.
Unit 2 — Form and gaze Spelling
Published: श्याम अंक वक्र दृष्ट (Shanivar Vrata Katha, Sumit Publication)
Other reading: श्याम अंग वक्र दृष्टि (Shanaishcharji Ki Katha, Khemraj 2002)
The undated CC0 controlling print is retained; the 2002 Khemraj reading is disclosed, not blended. अंक and दृष्ट are read as form and gaze.
क्रीट मुकुट शीश सजत दिपत है लिलांरी।
मुक्तन की माल गले शोभित बलिहारी॥
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी॥
Kreet Mukut Sheesh Sajat Dipat Hai Lilanri |
Muktan Ki Mal Gale Shobhit Balihari ||
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari ||
English meaning: A crown adorns his head and his forehead shines. A garland of pearls graces his neck, and the singer is enraptured by the sight. लिलांरी is kept as printed and read as the forehead.
हिंदी अर्थ: उनके सिर पर मुकुट सजा है और माथा दमकता है। गले में मोतियों की माला सुशोभित है, जिस छवि पर गाने वाला न्योछावर है। छपे हुए ‘लिलांरी’ को बदला नहीं गया है; इसका अर्थ माथा लिया गया है।
Roman Hindi meaning: Unke sir par mukut saja hai aur matha damakta hai. Gale mein motiyon ki mala sushobhit hai, jis chhavi par gaane wala nyochhavar hai. Chhape hue 'lilanri' ko badla nahin gaya hai; iska arth matha liya gaya hai.
Variant reading
Unit 3 — Crown line Wording
Published: क्रीट मुकुट शीश सजत दिपत है लिलांरी (Shanivar Vrata Katha, Sumit Publication)
Other reading: भव्य मुकुट शीश राजत दीपत लिलारी (Shanaishcharji Ki Katha, Khemraj 2002)
The undated CC0 controlling print is retained; the 2002 Khemraj reading is disclosed, not blended.
मोदक मिष्टान पान चढ़त हैं सुपारी।
लोहा तिल तेल उड़द महिषी अति प्यारी॥
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी॥
Modak Mishtan Paan Chadhat Hain Supari |
Loha Til Tel Urad Mahishi Ati Pyari ||
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari ||
English meaning: The aarti says modak, sweets, betel leaf and areca nut are offered to him, and that iron, sesame, oil, urad and the buffalo are very dear to him. These are the hymn's traditional associations. They are not required purchases, and the page does not ask anyone to offer or handle an animal.
हिंदी अर्थ: आरती कहती है कि उन्हें मोदक, मिठाई, पान और सुपारी चढ़ाए जाते हैं, और लोहा, तिल, तेल, उड़द तथा भैंस उन्हें बहुत प्रिय हैं। ये आरती में वर्णित पारंपरिक संबंध हैं। ये अनिवार्य खरीदारी नहीं हैं, और यह पृष्ठ किसी पशु को चढ़ाने या संभालने को नहीं कहता।
Roman Hindi meaning: Aarti kehti hai ki unhe modak, mithai, paan aur supari chadhaye jaate hain, aur loha, til, tel, urad aur bhains unhe bahut priya hain. Yeh aarti mein varnit paramparik sambandh hain. Yeh anivarya kharidari nahin hain, aur yeh prishth kisi pashu ko chadhane ya sambhalne ko nahin kehta.
देव दनुज ऋषि मुनि सुरत नर नारी।
विश्वनाथ धरत ध्यान शरण हैं तुम्हारी॥
जय जय श्री शनिदेव भक्तन हितकारी॥
Dev Danuj Rishi Muni Surat Nar Nari |
Vishwanath Dharat Dhyan Sharan Hain Tumhari ||
Jai Jai Shri Shanidev Bhaktan Hitkari ||
English meaning: Gods, demons, sages, ascetics, men and women remember him. Vishwanath, a name of Shiva, holds him in meditation, and all are in his refuge. सुरत is kept as printed and read as remembrance. The print names no author, and the comparison print has 'devotees' where this one has Vishwanath. This is devotional praise, not a promise that worship removes hardship.
हिंदी अर्थ: देव, दानव, ऋषि, मुनि और नर-नारी उनका स्मरण करते हैं। विश्वनाथ, अर्थात शिव, उनका ध्यान धरते हैं और सब उनकी शरण में हैं। छपे हुए ‘सुरत’ को बदला नहीं गया है; इसका अर्थ स्मरण लिया गया है। छपाई में रचनाकार का नाम नहीं है, और तुलना-पाठ में ‘विश्वनाथ’ के स्थान पर ‘भक्तगण’ है। यह भक्तिपरक स्तुति है, यह वादा नहीं कि पूजा से कठिनाइयाँ दूर हो जाएँगी।
Roman Hindi meaning: Dev, danav, rishi, muni aur nar-nari unka smaran karte hain. Vishwanath, arthat Shiv, unka dhyan dharte hain aur sab unki sharan mein hain. Chhape hue 'surat' ko badla nahin gaya hai; iska arth smaran liya gaya hai. Chhapai mein rachnakar ka naam nahin hai, aur tulna-paath mein 'Vishwanath' ke sthan par 'bhaktgan' hai. Yeh bhaktiparak stuti hai, yeh vaada nahin ki pooja se kathinaiyan door ho jayengi.
2 variant readings
Unit 5 — Remembrance Wording
Published: सुरत (Shanivar Vrata Katha, Sumit Publication)
Other reading: सुमिरत (Shanaishcharji Ki Katha, Khemraj 2002)
The undated CC0 controlling print is retained; the 2002 Khemraj reading is disclosed, not blended. सुरत is read as remembrance, the sense सुमिरत states.
Unit 5 — Closing line Wording
Published: विश्वनाथ धरत ध्यान शरण हैं तुम्हारी (Shanivar Vrata Katha, Sumit Publication)
Other reading: भक्तगण धरत ध्यान शरण आते तुम्हारी (Shanaishcharji Ki Katha, Khemraj 2002)
The undated CC0 controlling print is retained; the 2002 Khemraj reading is disclosed, not blended. Neither print has an author line; विश्वनाथ is read as a name of Shiva, not a poet's signature.