Selected reading version. Scope and sources
नमो नमो दुर्गे सुख करनी।
नमो नमो अम्बे दुःख हरनी॥
namo namo durge sukha karanī|
namo namo ambe duḥkha haranī||
English meaning: Repeated salutations to Durga as giver of comfort and to Ambe as remover of sorrow.
हिंदी अर्थ: सुख देने वाली दुर्गा और दुःख हरने वाली अम्बे को बार-बार प्रणाम किया गया है।
Roman Hindi meaning: Sukh dene wali Durga aur dukh harne wali Ambe ko baar-baar pranam kiya gaya hai.
निराकार है ज्योति तुम्हारी।
तिहूँ लोक फैली उजियारी॥
nirākāra hai jyoti tumhārī|
tihūm̐ loka phailī ujiyārī||
English meaning: Her light is described as formless, spreading its radiance through the three worlds.
हिंदी अर्थ: उनकी ज्योति को निराकार और तीनों लोकों में उजियारा फैलाने वाली कहा गया है।
Roman Hindi meaning: Unki jyoti ko nirakar aur teenon lokon mein ujiyara phailane wali kaha gaya hai.
शशि ललाट मुख महाविशाला।
नेत्र लाल भृकुटि विकराला॥
śaśi lalāṭa mukha mahāviśālā|
netra lāla bhṛkuṭi vikarālā||
English meaning: The image places the moon at her forehead and describes a broad face, red eyes and a formidable brow.
हिंदी अर्थ: चित्र में ललाट पर चन्द्रमा, विशाल मुख, लाल नेत्र और विकराल भृकुटि का वर्णन है।
Roman Hindi meaning: Chitra mein lalat par chandrama, vishal mukh, laal netra aur vikaral bhrikuti ka varnan hai.
रूप मातु को अधिक सुहावे।
दरश करत जन अति सुख पावे॥
rūpa mātu ko adhika suhāve|
daraśa karata jana ati sukha pāve||
English meaning: The Mother's form is praised as beautiful; beholding her brings the devotee joy in the poem.
हिंदी अर्थ: माता का रूप मनोहर कहा गया है; कविता में उनके दर्शन से भक्त को आनन्द मिलता है।
Roman Hindi meaning: Mata ka roop manohar kaha gaya hai; kavita mein unke darshan se bhakt ko anand milta hai.
तुम संसार शक्ति लय कीना।
पालन हेतु अन्न धन दीना॥
tuma saṃsāra śakti laya kīnā|
pālana hetu anna dhana dīnā||
English meaning: The first line connects the Mother with the world's power through the uncertain phrase shakti laya kina; the second clearly credits her with food and resources for sustenance. No precise creation or dissolution doctrine is inferred from that phrase.
हिंदी अर्थ: पहली पंक्ति शक्ति लय कीना जैसे अनिश्चित पद से माता को संसार की शक्ति से जोड़ती है; दूसरी पंक्ति पालन के लिए अन्न और धन देने का स्पष्ट भाव कहती है। उस पद से सृष्टि या प्रलय का निश्चित सिद्धान्त नहीं निकाला गया है।
Roman Hindi meaning: Pehli pankti shakti laya kina jaise anishchit pad se Mata ko sansar ki shakti se jodti hai; doosri pankti palan ke liye ann aur dhan dene ka spasht bhav kehti hai. Us pad se srishti ya pralay ka nishchit siddhant nahin nikala gaya hai.
अन्नपूर्णा हुई जग पाला।
तुम ही आदि सुन्दरी बाला॥
annapūrṇā huī jaga pālā|
tuma hī ādi sundarī bālā||
English meaning: She is praised as Annapurna who sustains the world, and as the primordial beautiful maiden.
हिंदी अर्थ: वे जगत का पालन करने वाली अन्नपूर्णा और आदि सुन्दरी बाला के रूप में स्तुत हैं।
Roman Hindi meaning: Ve jagat ka palan karne wali Annapurna aur adi sundari bala ke roop mein stut hain.
प्रलयकाल सब नाशन हारी।
तुम गौरी शिवशंकर प्यारी॥
pralayakāla saba nāśana hārī|
tuma gaurī śivaśaṃkara pyārī||
English meaning: The poem invokes her as the power of dissolution at pralaya and as Gauri, beloved of Shiva.
हिंदी अर्थ: कविता उन्हें प्रलय में सबका संहार करने वाली और शिव की प्रिय गौरी कहती है।
Roman Hindi meaning: Kavita unhein pralay mein sabka sanhar karne wali aur Shiv ki priya Gauri kehti hai.
शिव योगी तुम्हरे गुण गावें।
ब्रह्मा विष्णु तुम्हें नित ध्यावें॥
śiva yogī tumhare guṇa gāveṃ|
brahmā viṣṇu tumheṃ nita dhyāveṃ||
English meaning: Yogi Shiva sings her qualities, while Brahma and Vishnu continually meditate on her in this praise.
हिंदी अर्थ: इस स्तुति में योगी शिव उनके गुण गाते हैं और ब्रह्मा-विष्णु नित्य उनका ध्यान करते हैं।
Roman Hindi meaning: Is stuti mein yogi Shiv unke gun gaate hain aur Brahma-Vishnu nitya unka dhyan karte hain.
रूप सरस्वती को तुम धारा।
दे सुबुद्धि ऋषि-मुनिन उबारा॥
rūpa sarasvatī ko tuma dhārā|
de subuddhi ṛṣi-munina ubārā||
English meaning: In Saraswati's form she gives sound understanding and helps the sages, according to the poem.
हिंदी अर्थ: कविता के अनुसार सरस्वती रूप में वे सुबुद्धि देकर ऋषि-मुनियों का उद्धार करती हैं।
Roman Hindi meaning: Kavita ke anusaar Saraswati roop mein ve subuddhi dekar rishi-muniyon ka uddhar karti hain.
धरा रूप नरसिंह को अम्बा।
प्रगट भईं फाड़कर खम्बा॥
dharā rūpa narasiṃha ko ambā|
pragaṭa bhaīṃ phāḍ<nukta>akara khambā||
English meaning: The poem associates Amba with Narasimha's form appearing from a split pillar.
हिंदी अर्थ: कविता अम्बा को खम्भा फाड़कर प्रकट होने वाले नरसिंह रूप से जोड़ती है।
Roman Hindi meaning: Kavita Amba ko khambha phaadkar prakat hone wale Narasimha roop se jodti hai.
रक्षा कर प्रह्लाद बचायो।
हिरण्याक्ष को स्वर्ग पठायो॥
rakṣā kara prahlāda bacāyo|
hiraṇyākṣa ko svarga paṭhāyo||
English meaning: The selected verse tells of protecting Prahlad and sending Hiranyaksha to heaven. The comparison print instead names Hiranakush; this discrepancy is retained, not presented as agreement across accounts of the Prahlad story.
हिंदी अर्थ: चुनी हुई पंक्ति प्रह्लाद की रक्षा और हिरण्याक्ष को स्वर्ग भेजने की कथा कहती है। तुलना वाले मुद्रित पाठ में हिरणाकुश है; यह भेद रखा गया है, इसे प्रह्लाद-कथा के सभी पाठों की सहमति नहीं माना गया है।
Roman Hindi meaning: Chuni hui pankti Prahlad ki raksha aur Hiranyaksha ko swarg bhejne ki katha kehti hai. Tulna wale mudrit paath mein Hiranakush hai; yeh bhed rakha gaya hai, ise Prahlad-katha ke sabhi paathon ki sahmati nahin maana gaya hai.
लक्ष्मी रूप धरो जग माहीं।
श्री नारायण अंग समाहीं॥
lakṣmī rūpa dharo jaga māhīṃ|
śrī nārāyaṇa aṃga samāhīṃ||
English meaning: She is invoked as Lakshmi in the world, closely united with Shri Narayana.
हिंदी अर्थ: वे जगत में लक्ष्मी रूप और श्री नारायण के साथ अभिन्न सम्बन्ध में स्मरण की गई हैं।
Roman Hindi meaning: Ve jagat mein Lakshmi roop aur Shri Narayan ke saath abhinn sambandh mein smaran ki gayi hain.
क्षीरसिन्धु में करत विलासा।
दयासिन्धु दीजै मन आसा॥
kṣīrasindhu meṃ karata vilāsā|
dayāsindhu dījai mana āsā||
English meaning: After recalling her presence in the ocean of milk, the speaker calls her an ocean of compassion and asks fulfilment of the heart's hope.
हिंदी अर्थ: क्षीरसागर में उनके विहार का स्मरण करके वक्ता उन्हें दयासागर कहता और मन की आशा पूरी करने की विनती करता है।
Roman Hindi meaning: Ksheersagar mein unke vihar ka smaran karke vakta unhein dayasagar kehta aur man ki aasha poori karne ki vinati karta hai.
हिंगलाज में तुम्हीं भवानी।
महिमा अमित न जात बखानी॥
hiṃgalāja meṃ tumhīṃ bhavānī|
mahimā amita na jāta bakhānī||
English meaning: She is praised as Bhavani at Hinglaj, whose boundless greatness cannot be fully described.
हिंदी अर्थ: हिंगलाज में भवानी के रूप में उनकी स्तुति है; उनकी असीम महिमा का पूरा वर्णन नहीं हो सकता।
Roman Hindi meaning: Hinglaj mein Bhavani ke roop mein unki stuti hai; unki aseem mahima ka poora varnan nahin ho sakta.
मातंगी अरु धूमावति माता।
भुवनेश्वरी बगला सुख दाता॥
mātaṃgī aru dhūmāvati mātā|
bhuvaneśvarī bagalā sukha dātā||
English meaning: The poem names Matangi, Dhumavati, Bhuvaneshwari and Bagala among the Mother's forms and praises her as giver of comfort.
हिंदी अर्थ: कविता माता के रूपों में मातंगी, धूमावति, भुवनेश्वरी और बगला के नाम लेकर सुख देने वाली के रूप में स्तुति करती है।
Roman Hindi meaning: Kavita Mata ke roopon mein Matangi, Dhumavati, Bhuvaneshwari aur Bagala ke naam lekar sukh dene wali ke roop mein stuti karti hai.
श्री भैरव तारा जग तारिणी।
छिन्न भाल भव दुःख निवारिणी॥
śrī bhairava tārā jaga tāriṇī|
chinna bhāla bhava duḥkha nivāriṇī||
English meaning: The source retains the unusual phrases Shri Bhairav and chhinna bhal alongside Tara and praise for carrying the world across suffering. Their precise identification is not settled here; no ritual instruction is inferred.
हिंदी अर्थ: स्रोत में तारा और भव-दुःख से पार लगाने की स्तुति के साथ श्री भैरव तथा छिन्न भाल जैसे असामान्य पद हैं। उनकी निश्चित पहचान यहाँ तय नहीं की गई है और कोई अनुष्ठान-निर्देश नहीं निकाला गया है।
Roman Hindi meaning: Srot mein Tara aur bhav-dukh se paar lagane ki stuti ke saath Shri Bhairav tatha chhinna bhal jaise asamanya pad hain. Unki nishchit pehchan yahan tay nahin ki gayi hai aur koi anushthan-nirdesh nahin nikala gaya hai.
केहरि वाहन सोह भवानी।
लांगुर वीर चलत अगवानी॥
kehari vāhana soha bhavānī|
lāṃgura vīra calata agavānī||
English meaning: Bhavani is pictured riding a lion, with the warrior called Langur going before her. No further identity is inferred for that attendant.
हिंदी अर्थ: भवानी सिंह पर विराजमान हैं और लांगुर नाम से उल्लिखित वीर आगे चलता है। उस सहचर की अतिरिक्त पहचान नहीं निकाली गई है।
Roman Hindi meaning: Bhavani sinh par virajman hain aur Langur naam se ullikhit veer aage chalta hai. Us sahachar ki atirikt pehchan nahin nikali gayi hai.
कर में खप्पर-खड्ग विराजै।
जाको देख काल डर भाजे॥
kara meṃ khappara-khaḍga virājai|
jāko dekha kāla ḍara bhāje||
English meaning: A skull-bowl and sword are in her hands; the fierce image makes even Kala flee in fear in the poem.
हिंदी अर्थ: उनके हाथों में खप्पर और खड्ग हैं; कविता के उग्र चित्र में उन्हें देखकर काल भी डरकर भागता है।
Roman Hindi meaning: Unke haathon mein khappar aur khadg hain; kavita ke ugra chitra mein unhein dekhkar Kaal bhi darkar bhaagta hai.
सोहै अस्त्र और त्रिशूला।
जाते उठत शत्रु हिय शूला॥
sohai astra aura triśūlā|
jāte uṭhata śatru hiya śūlā||
English meaning: Her weapons and trident are described as striking fear and anguish into enemies in the battle imagery.
हिंदी अर्थ: युद्ध के चित्र में उनके अस्त्र और त्रिशूल शत्रुओं के हृदय में भय और पीड़ा उत्पन्न करने वाले कहे गए हैं।
Roman Hindi meaning: Yuddh ke chitra mein unke astra aur trishool shatruon ke hriday mein bhay aur peeda utpann karne wale kahe gaye hain.
नगर कोटि में तुम्हीं विराजत।
तिहुंलोक में डंका बाजत॥
nagara koṭi meṃ tumhīṃ virājata|
tihuṃloka meṃ ḍaṃkā bājata||
English meaning: The selected text says she abides at Nagar Koti and that her renown resounds through the three worlds. The comparison's Nag Koti reading is different; no exact modern location is asserted.
हिंदी अर्थ: चुने हुए पाठ में वे नगर कोटि में विराजती हैं और तीनों लोकों में उनकी कीर्ति गूँजती है। तुलना पाठ का नाग कोटि भिन्न है; किसी निश्चित आधुनिक स्थान का दावा नहीं किया गया है।
Roman Hindi meaning: Chune hue paath mein ve Nagar Koti mein virajti hain aur teenon lokon mein unki keerti goonjti hai. Tulna paath ka Nag Koti bhinn hai; kisi nishchit aadhunik sthan ka daava nahin kiya gaya hai.
शुम्भ निशुम्भ दानव तुम मारे।
रक्तबीज शंखन संहारे॥
śumbha niśumbha dānava tuma māre|
raktabīja śaṃkhana saṃhāre||
English meaning: Within its battle narrative the poem credits her with defeating Shumbha, Nishumbha, Raktabija and the foe named Shankhan.
हिंदी अर्थ: कविता की युद्ध-कथा में शुम्भ, निशुम्भ, रक्तबीज और शंखन नाम से उल्लिखित शत्रु का संहार उनके द्वारा कहा गया है।
Roman Hindi meaning: Kavita ki yuddh-katha mein Shumbh, Nishumbh, Raktabij aur Shankhan naam se ullikhit shatru ka sanhar unke dwara kaha gaya hai.
महिषासुर नृप अति अभिमानी।
जेहि अघ भार मही अकुलानी॥
mahiṣāsura nṛpa ati abhimānī|
jehi agha bhāra mahī akulānī||
English meaning: Mahishasura is portrayed as an arrogant ruler whose wrongdoing burdens and distresses the earth.
हिंदी अर्थ: महिषासुर को अभिमानी राजा बताया गया है जिसके पाप के भार से पृथ्वी व्याकुल होती है।
Roman Hindi meaning: Mahishasur ko abhimani raja bataya gaya hai jiske paap ke bhaar se prithvi vyakul hoti hai.
रूप कराल कालिका धारा।
सेन सहित तुम तिहि संहारा॥
rūpa karāla kālikā dhārā|
sena sahita tuma tihi saṃhārā||
English meaning: Taking a fierce Kalika form, she defeats him together with his army in the poem's story.
हिंदी अर्थ: कविता की कथा में वे विकराल कालिका रूप लेकर सेना सहित उसका संहार करती हैं।
Roman Hindi meaning: Kavita ki katha mein ve vikaral Kalika roop lekar sena sahit uska sanhar karti hain.
परी गाढ़ सन्तन पर जब-जब।
भई सहाय मातु तुम तब तब॥
parī gāḍh<nukta>a santana para jaba-jaba|
bhaī sahāya mātu tuma taba taba||
English meaning: The Mother is praised as coming to the saints' aid whenever severe distress befalls them.
हिंदी अर्थ: सन्तों पर जब-जब गहरा संकट पड़ता है तब माता उनकी सहायता करने वाली कही गई हैं।
Roman Hindi meaning: Santon par jab-jab gehra sankat padta hai tab Mata unki sahayata karne wali kahi gayi hain.
अमरपुरी अरु बासव लोका।
तब महिमा सब रहें अशोका॥
amarapurī aru bāsava lokā|
taba mahimā saba raheṃ aśokā||
English meaning: The selected verse names Amarapuri and Vasava's realm and associates the Mother's glory with freedom from sorrow there. The comparison print has a different heavenly-world phrase.
हिंदी अर्थ: चुनी हुई पंक्ति अमरपुरी और बासव के लोक का नाम लेकर माता की महिमा से वहाँ शोक मिटने का भाव कहती है। तुलना वाले मुद्रित पाठ में लोकों का पद अलग है।
Roman Hindi meaning: Chuni hui pankti Amarpuri aur Basav ke lok ka naam lekar Mata ki mahima se vahan shok mitne ka bhav kehti hai. Tulna wale mudrit paath mein lokon ka pad alag hai.
ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी।
तुम्हें सदा पूजें नर-नारी॥
jvālā meṃ hai jyoti tumhārī|
tumheṃ sadā pūjeṃ nara-nārī||
English meaning: Her radiance is invoked in Jwala and she is praised as continually worshipped by women and men. This does not prescribe a flame practice.
हिंदी अर्थ: ज्वाला में उनकी ज्योति का स्मरण है और स्त्री-पुरुष द्वारा निरन्तर पूजा की स्तुति है। यह अग्नि से जुड़ी साधना का निर्देश नहीं है।
Roman Hindi meaning: Jwala mein unki jyoti ka smaran hai aur stree-purush dwara nirantar pooja ki stuti hai. Yeh agni se judi sadhana ka nirdesh nahin hai.
प्रेम भक्ति से जो यश गावै।
दुःख दारिद्र निकट नहिं आवें॥
prema bhakti se jo yaśa gāvai|
duḥkha dāridra nikaṭa nahiṃ āveṃ||
English meaning: Singing her praise with love and devotion is associated with keeping sorrow and poverty away. This is a devotional assurance, not a financial guarantee.
हिंदी अर्थ: प्रेम और भक्ति से उनके यश-गान को दुःख और दरिद्रता दूर रहने से जोड़ा गया है। यह भक्तिपरक आश्वासन है, आर्थिक गारंटी नहीं।
Roman Hindi meaning: Prem aur bhakti se unke yash-gaan ko dukh aur daridrata door rehne se joda gaya hai. Yeh bhakti ka aashvasan hai, aarthik guarantee nahin.
ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई।
जन्म-मरण ताकौ छुटि जाई॥
dhyāve tumheṃ jo nara mana lāī|
janma-maraṇa tākau chuṭi jāī||
English meaning: Wholehearted meditation is praised as release from birth and death; this is the poem's spiritual assurance.
हिंदी अर्थ: मन लगाकर ध्यान को जन्म-मरण से मुक्ति देने वाला कहा गया है; यह कविता का आध्यात्मिक आश्वासन है।
Roman Hindi meaning: Man lagakar dhyan ko janma-maran se mukti dene wala kaha gaya hai; yeh kavita ka adhyatmik aashvasan hai.
जोगी सुर मुनि कहत पुकारी।
योग न हो बिन शक्ति तुम्हारी॥
jogī sura muni kahata pukārī|
yoga na ho bina śakti tumhārī||
English meaning: Yogis, divine beings and sages proclaim in the poem that yoga is not accomplished without her power.
हिंदी अर्थ: कविता में योगी, देवता और मुनि कहते हैं कि उनकी शक्ति के बिना योग सिद्ध नहीं होता।
Roman Hindi meaning: Kavita mein yogi, devta aur muni kehte hain ki unki shakti ke bina yog siddh nahin hota.
शंकर आचारज तप कीनो।
काम अरु क्रोध जीति सब लीनो॥
śaṃkara ācāraja tapa kīno|
kāma aru krodha jīti saba līno||
English meaning: The poem begins a devotional narrative about Shankaracharya's austerity and mastery of desire and anger; it is not verified biography.
हिंदी अर्थ: कविता शंकराचार्य के तप तथा काम और क्रोध पर विजय की भक्तिपरक कथा आरम्भ करती है; यह सत्यापित जीवनी नहीं है।
Roman Hindi meaning: Kavita Shankaracharya ke tap tatha kaam aur krodh par vijay ki bhakti ki katha aarambh karti hai; yeh satyapit jeevani nahin hai.
निशिदिन ध्यान धरो शंकर को।
काहु काल नहिं सुमिरो तुमको॥
niśidina dhyāna dharo śaṃkara ko|
kāhu kāla nahiṃ sumiro tumako||
English meaning: In that narrative he meditates on Shiva day and night but does not remember the Mother.
हिंदी अर्थ: उसी कथा में वे दिन-रात शिव का ध्यान करते हैं पर माता का स्मरण नहीं करते।
Roman Hindi meaning: Usi katha mein ve din-raat Shiv ka dhyan karte hain par Mata ka smaran nahin karte.
शक्ति रूप को मरम न पायो।
शक्ति गई तब मन पछितायो॥
śakti rūpa ko marama na pāyo|
śakti gaī taba mana pachitāyo||
English meaning: The story says he did not understand Shakti's significance and regretted it when his power was lost.
हिंदी अर्थ: कथा कहती है कि वे शक्ति का मर्म नहीं समझे और शक्ति चली जाने पर पछताए।
Roman Hindi meaning: Katha kehti hai ki ve Shakti ka marm nahin samjhe aur shakti chali jaane par pachhtaye.
शरणागत हुई कीर्ति बखानी।
जय जय जय जगदम्ब भवानी॥
śaraṇāgata huī kīrti bakhānī|
jaya jaya jaya jagadamba bhavānī||
English meaning: He then takes refuge and praises Jagadamba Bhavani, repeating her victory cry in the narrative.
हिंदी अर्थ: कथा में वे फिर शरण लेकर जगदम्बा भवानी की कीर्ति और जय-जयकार करते हैं।
Roman Hindi meaning: Katha mein ve phir sharan lekar Jagadamba Bhavani ki keerti aur jai-jaikar karte hain.
भई प्रसन्न आदि जगदम्बा।
दई शक्ति नहिं कीन विलम्बा॥
bhaī prasanna ādi jagadambā|
daī śakti nahiṃ kīna vilambā||
English meaning: The primordial Mother is pleased and restores power without delay, according to that devotional story.
हिंदी अर्थ: उस भक्तिपरक कथा के अनुसार आदि जगदम्बा प्रसन्न होकर बिना विलम्ब शक्ति देती हैं।
Roman Hindi meaning: Us bhakti ki katha ke anusaar adi Jagadamba prasann hokar bina vilamb shakti deti hain.
मोको मातु कष्ट अति घेरो।
तुम बिन कौन हरै दुःख मेरो॥
moko mātu kaṣṭa ati ghero|
tuma bina kauna harai duḥkha mero||
English meaning: The voice returns to personal prayer: surrounded by suffering, the speaker asks who besides the Mother will relieve it.
हिंदी अर्थ: स्वर व्यक्तिगत प्रार्थना में लौटता है: कष्ट से घिरा वक्ता पूछता है कि माता के बिना उसका दुःख कौन हरेगा।
Roman Hindi meaning: Swar vyaktigat prarthana mein lautta hai: kasht se ghira vakta poochhta hai ki Mata ke bina uska dukh kaun harega.
आशा तृष्णा निपट सतावे।
मोह मदादिक सब विनशावै॥
āśā tṛṣṇā nipaṭa satāve|
moha madādika saba vinaśāvai||
English meaning: Troubling hopes and cravings are named, followed by a plea to remove delusion, pride and related faults. The meaning follows this edition, not the print's different line about frightening foes.
हिंदी अर्थ: आशा और तृष्णा की पीड़ा कहकर मोह, मद और अन्य दोष मिटाने की विनती है। अर्थ इसी संस्करण का है, भय दिखाने वाले शत्रुओं की अलग मुद्रित पंक्ति का नहीं।
Roman Hindi meaning: Aasha aur trishna ki peeda kehkar moh, mad aur anya dosh mitane ki vinati hai. Arth isi sanskaran ka hai, bhay dikhane wale shatruon ki alag mudrit pankti ka nahin.
शत्रु नाश कीजै महारानी।
सुमिरौं इकचित तुम्हें भवानी॥
śatru nāśa kījai mahārānī|
sumirauṃ ikacita tumheṃ bhavānī||
English meaning: The speaker asks the Queen to destroy enemies while remembering Bhavani single-mindedly. This is the source's prayer language, not an instruction to harm anyone.
हिंदी अर्थ: वक्ता एकचित्त होकर भवानी का स्मरण करते हुए महारानी से शत्रु-नाश की प्रार्थना करता है। यह स्रोत की प्रार्थना-भाषा है, किसी को हानि पहुँचाने का निर्देश नहीं।
Roman Hindi meaning: Vakta ekchitt hokar Bhavani ka smaran karte hue Maharani se shatru-naash ki prarthana karta hai. Yeh srot ki prarthana-bhasha hai, kisi ko haani pahunchane ka nirdesh nahin.
करो कृपा हे मातु दयाला।
ऋद्धि-सिद्धि दे करहु निहाला॥
karo kṛpā he mātu dayālā|
ṛddhi-siddhi de karahu nihālā||
English meaning: The compassionate Mother is asked for grace and for riddhi and siddhi, traditionally words for flourishing and attainment; no material or supernatural result is guaranteed.
हिंदी अर्थ: दयालु माता से कृपा और ऋद्धि-सिद्धि की विनती है, जो परम्परागत रूप से समृद्धि और सिद्धि के शब्द हैं; किसी भौतिक या अलौकिक परिणाम की गारंटी नहीं है।
Roman Hindi meaning: Dayalu Mata se kripa aur riddhi-siddhi ki vinati hai, jo paramparagat roop se samriddhi aur siddhi ke shabd hain; kisi bhautik ya alaukik parinam ki guarantee nahin hai.
जब लगि जियउं दया फल पाऊं।
तुम्हरो यश मैं सदा सुनाऊं॥
jaba lagi jiyauṃ dayā phala pāūṃ|
tumharo yaśa maiṃ sadā sunāūṃ||
English meaning: The speaker hopes to receive her compassion throughout life and to keep proclaiming her praise.
हिंदी अर्थ: वक्ता जीवन भर उनकी दया का फल पाने और सदा उनका यश सुनाने की कामना करता है।
Roman Hindi meaning: Vakta jeevan bhar unki daya ka phal paane aur sada unka yash sunane ki kamna karta hai.
दुर्गा चालीसा जो नित गावै।
सब सुख भोग परमपद पावै॥
durgā cālīsā jo nita gāvai|
saba sukha bhoga paramapada pāvai||
English meaning: The poem associates daily singing of the Chalisa with happiness and the highest spiritual state. This is its devotional assurance, not a guaranteed result or compulsory routine.
हिंदी अर्थ: कविता नित्य चालीसा गाने को सुख और परमपद से जोड़ती है। यह उसका भक्तिपरक आश्वासन है, निश्चित परिणाम या अनिवार्य दिनचर्या नहीं।
Roman Hindi meaning: Kavita nitya Chalisa gaane ko sukh aur parampad se jodti hai. Yeh uska bhakti ka aashvasan hai, nishchit parinam ya anivarya dincharya nahin.
देवीदास शरण निज जानी।
करहु कृपा जगदम्ब भवानी॥
devīdāsa śaraṇa nija jānī|
karahu kṛpā jagadamba bhavānī||
English meaning: The final couplet names Devidas, asking Jagadamba Bhavani to regard him as her own refugee and show grace; the signature establishes no historical identity or date.
हिंदी अर्थ: अन्तिम चौपाई में देवीदास का नाम है; वे जगदम्बा भवानी से अपना शरणागत मानकर कृपा करने की विनती करते हैं। इस हस्ताक्षर से ऐतिहासिक पहचान या काल सिद्ध नहीं होता।
Roman Hindi meaning: Antim chaupai mein Devidas ka naam hai; ve Jagadamba Bhavani se apna sharanagat maankar kripa karne ki vinati karte hain. Is hastakshar se aitihasik pehchan ya kaal siddh nahin hota.
This complete selected Durga Chalisa contains 41 transmitted two-line chaupais, from Namo Namo Durge through the Devidas signature. The licensed edition has no opening or closing doha. A comparison print contains the same 41-unit body followed by an additional closing doha; that separate doha is not part of this selected reading. The poem praises Durga as Ambe and associates her with several Devi forms.
All 41 chaupais in the MIT-licensed Hindi source are included in their original order, through the Devidas signature. The traditional Chalisa title is retained without changing the actual count. The comparison print adds a closing doha absent from this edition; it is disclosed rather than copied from a comparison-only source.
The poem invokes Annapurna, Gauri, Saraswati, Lakshmi and other forms in its own devotional telling. In the Prahlad passage the selected source names Hiranyaksha, while the comparison print reads Hiranakush. The reader preserves and identifies that discrepancy without silently correcting the text. Other uncertain phrases are explained narrowly rather than given speculative ritual or geographic interpretations.
The Shankaracharya episode is the poem's devotional narrative, not verified biography. Relief from poverty, freedom from birth and death, enemy-destruction and riddhi-siddhi language belong to the source's praise and prayers. They are not guarantees, instructions to harm or substitutes for practical support. Devidas remains an unverified textual signature.