विनियोग और कीलक का स्वरूप
पाठ से पहले छपा विनियोग, शिव को नमस्कार, और यह कथन कि यह स्तोत्र मन्त्रों का कीलक है (श्लोक 1–4)।
Mantra
ॐ अस्य श्रीकीलकमन्त्रस्य शिव ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, श्रीमहासरस्वती देवता, श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थं सप्तशतीपाठाङ्गत्वेन जपे विनियोगः।
ॐ नमश्चण्डिकायै॥
Oṃ Asya Śrīkīlakamantrasya Śiva Ṛṣiḥ, Anuṣṭup Chandaḥ, Śrīmahāsarasvatī Devatā, Śrījagadambāprītyarthaṃ Saptaśatīpāṭhāṅgatvena Jape Viniyogaḥ |
Oṃ Namaścaṇḍikāyai ||
English meaning: This viniyoga is the traditional declaration printed before the recitation. It names Shiva as the seer of the Keelaka, anushtubh as its metre and Shri Mahasarasvati as its deity, and states that it is recited as a limb of the Saptashati recitation, to please the Mother of the world. It closes with a salutation to Chandika. Valkala reproduces it as printed; it is not an added ritual instruction.
हिंदी अर्थ: यह पाठ से पहले छपा परम्परागत विनियोग है: इस कीलक-मन्त्र के ऋषि शिव, छन्द अनुष्टुप् और देवता श्रीमहासरस्वती हैं, और जगदम्बा की प्रसन्नता के लिए सप्तशती-पाठ के अंग के रूप में इसका जप किया जाता है। फिर चण्डिका को नमस्कार है।
Roman Hindi meaning: Yah paath se pehle chhapa paramparaagat viniyog hai: is Keelak-mantra ke rishi Shiv, chhand Anushtup aur devta Shri Mahasarasvati hain, aur Jagadamba ki prasannata ke liye Saptashati-paath ke ang ke roop mein iska jap kiya jaata hai. Phir Chandika ko namaskaar hai.
Shloka 1
मार्कण्डेय उवाच
ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे।
श्रेयःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्द्धधारिणे॥
Oṃ Viśuddhajñānadehāya Trivedīdivyacakṣuṣe |
Śreyaḥprāptinimittāya Namaḥ Somārddhadhāriṇe ||
English meaning: Markandeya begins: Salutations to Shiva, who wears the half-moon, whose body is pure knowledge, whose divine eyes are the three Vedas, and who is the means of attaining the highest good.
हिंदी अर्थ: मार्कण्डेय आरम्भ करते हैं: अर्धचन्द्र धारण करने वाले उन शिव को नमस्कार है, जिनका शरीर विशुद्ध ज्ञान है, तीनों वेद जिनके दिव्य नेत्र हैं, और जो परम कल्याण की प्राप्ति के कारण हैं।
Roman Hindi meaning: Markandeya aarambh karte hain: Ardhachandra dhaaran karne vaale un Shiv ko namaskaar hai, jinka shareer vishuddh gyaan hai, teenon Ved jinke divya netra hain, aur jo param kalyaan ki praapti ke kaaran hain.
Shloka 2
सर्वमेतद्विजानीयान्मन्त्राणामभिकीलकम्।
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सततं जाप्यतत्परः॥
Sarvametadvijānīyānmantrāṇāmabhikīlakam |
So'pi Kṣemamavāpnoti Satataṃ Jāpyatatparaḥ ||
English meaning: One should know all this as the keelaka, the pin or lock, of the mantras. Whoever is constantly devoted to its recitation also attains well-being.
हिंदी अर्थ: इस सबको मन्त्रों का कीलक, अर्थात कील या ताला, जानना चाहिए। जो निरन्तर इसके जप में लगा रहता है, वह भी कल्याण पाता है।
Roman Hindi meaning: Is sabko mantron ka keelak, arthaat keel ya taala, jaanna chahiye. Jo nirantar iske jap mein laga rehta hai, vah bhi kalyaan paata hai.
Shloka 3
सिद्ध्यन्त्युच्चाटनादीनि वस्तूनि सकलान्यपि।
एतेन स्तुवतां देवी स्तोत्रमात्रेण सिद्ध्यति॥
Siddhyantyuccāṭanādīni Vastūni Sakalānyapi |
Etena Stuvatāṃ Devī Stotramātreṇa Siddhyati ||
English meaning: The text says that for those who praise the Goddess with this hymn, all undertakings, including rites such as uchchatana, succeed, and the Goddess is won by the hymn alone. Valkala names such rites only as the text does and gives no procedure for them.
हिंदी अर्थ: ग्रन्थ कहता है कि जो इस स्तोत्र से देवी की स्तुति करते हैं, उनके उच्चाटन आदि सहित सब कार्य सिद्ध होते हैं, और देवी केवल स्तोत्र से प्रसन्न होती हैं। Valkala ऐसे कर्मों का केवल ग्रन्थ के अनुसार नाम लेता है, उनकी कोई विधि नहीं देता।
Roman Hindi meaning: Granth kehta hai ki jo is stotra se Devi ki stuti karte hain, unke uchchaatan aadi sahit sab kaarya siddh hote hain, aur Devi keval stotra se prasann hoti hain. Valkala aise karmon ka keval granth ke anusaar naam leta hai, unki koi vidhi nahin deta.
Shloka 4
न मन्त्रो नौषधं तत्र न किञ्चिदपि विद्यते।
विना जाप्येन सिद्ध्येत सर्वमुच्चाटनादिकम्॥
Na Mantro Nauṣadhaṃ Tatra Na Kiñcidapi Vidyate |
Vinā Jāpyena Siddhyeta Sarvamuccāṭanādikam ||
English meaning: For them, it says, no mantra, herb or anything else is needed: without separate recitation, every rite such as uchchatana succeeds.
हिंदी अर्थ: ग्रन्थ के अनुसार उनके लिए न कोई मन्त्र, न औषधि, न कुछ और आवश्यक है: अलग जप के बिना ही उच्चाटन आदि सब कर्म सिद्ध हो जाते हैं।
Roman Hindi meaning: Granth ke anusaar unke liye na koi mantra, na aushadhi, na kuchh aur aavashyak hai: alag jap ke bina hi uchchaatan aadi sab karm siddh ho jaate hain.
शिव द्वारा कीलन और निष्कीलन
श्लोक 5–10: शिव ने इस स्तोत्र को गुप्त और नियम से बँधा (कीलित) क्यों किया, और निष्कीलित करके पाठ करने वाले के लिए ग्रन्थ के पारम्परिक फल।
Shloka 5
समग्राण्यपि सिद्ध्यन्ति लोकशङ्कामिमां हरः।
कृत्वा निमन्त्रयामास सर्वमेवमिदं शुभम्॥
Samagrāṇyapi Siddhyanti Lokaśaṅkāmimāṃ Haraḥ |
Kṛtvā Nimantrayāmāsa Sarvamevamidaṃ Śubham ||
English meaning: Since all of them would succeed, Hara, Shiva, addressing this concern of the world, set all this auspicious practice under a restriction.
हिंदी अर्थ: क्योंकि इससे सब कुछ सिद्ध हो जाता, इसलिए लोगों की इस शंका को ध्यान में रखकर हर, अर्थात शिव, ने इस सारे शुभ साधन को नियम में बाँध दिया।
Roman Hindi meaning: Kyonki isse sab kuchh siddh ho jaata, isliye logon ki is shanka ko dhyaan mein rakhkar Har, arthaat Shiv, ne is saare shubh saadhan ko niyam mein baandh diya.
Shloka 6
स्तोत्रं वै चण्डिकायास्तु तच्च गुप्तं चकार सः।
समाप्तिर्न च पुण्यस्य तां यथावन्नियन्त्रणाम्॥
Stotraṃ Vai Caṇḍikāyāstu Tacca Guptaṃ Cakāra Saḥ |
Samāptirna Ca Puṇyasya Tāṃ Yathāvanniyantraṇām ||
English meaning: He made the hymn of Chandika secret, and the merit of reciting it has no end when that restriction is observed as it should be.
हिंदी अर्थ: उन्होंने चण्डिका के स्तोत्र को गुप्त कर दिया, और उस नियम का ठीक पालन करने पर इसके पाठ के पुण्य का अन्त नहीं होता।
Roman Hindi meaning: Unhone Chandika ke stotra ko gupt kar diya, aur us niyam ka theek paalan karne par iske paath ke punya ka ant nahin hota.
Shloka 7
सोऽपि क्षेममवाप्नोति सर्वमेवं न संशयः।
कृष्णायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा समाहितः॥
So'pi Kṣemamavāpnoti Sarvamevaṃ Na Saṃśayaḥ |
Kṛṣṇāyāṃ Vā Caturdaśyāmaṣṭamyāṃ Vā Samāhitaḥ ||
English meaning: Such a person too surely attains well-being. The verse then turns to one who, with a collected mind, on the fourteenth or eighth day of the dark fortnight… The sentence continues in the next verse.
हिंदी अर्थ: ऐसा व्यक्ति भी निश्चय ही कल्याण पाता है। फिर श्लोक उस व्यक्ति की बात करता है जो कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी या अष्टमी को एकाग्र होकर… वाक्य अगले श्लोक में जारी है।
Roman Hindi meaning: Aisa vyakti bhi nishchay hi kalyaan paata hai. Phir shlok us vyakti ki baat karta hai jo krishn paksh ki chaturdashi ya ashtami ko ekaagra hokar… Vaakya agle shlok mein jaari hai.
Shloka 8
ददाति प्रतिगृह्णाति नान्यथैषा प्रसीदति।
इत्थंरूपेण कीलेन महादेवेन कीलितम्॥
Dadāti Pratigṛhṇāti Nānyathaiṣā Prasīdati |
Itthaṃrūpeṇa Kīlena Mahādevena Kīlitam ||
English meaning: …gives to the Goddess and receives from her; otherwise, the text says, she is not gratified. In this way Mahadeva fixed it with this pin. Traditional explanations of the giving and receiving differ; this page does not choose one.
हिंदी अर्थ: …देवी को अर्पित करता है और उनसे ग्रहण करता है; ग्रन्थ कहता है कि अन्यथा वे प्रसन्न नहीं होतीं। इस प्रकार महादेव ने इसे इस कील से कीलित किया। इस देने और लेने की पारम्परिक व्याख्याएँ अलग-अलग हैं; यह पृष्ठ किसी एक को नहीं चुनता।
Roman Hindi meaning: …Devi ko arpit karta hai aur unse grahan karta hai; granth kehta hai ki anyatha ve prasann nahin hotin. Is prakaar Mahadev ne ise is keel se keelit kiya. Is dene aur lene ki paaramparik vyaakhyaayen alag-alag hain; yah prishth kisi ek ko nahin chunta.
Shloka 9
यो निष्कीलां विधायैनां नित्यं जपति संस्फुटम्।
स सिद्धः स गणः सोऽपि गन्धर्वो जायते नरः॥
Yo Niṣkīlāṃ Vidhāyaināṃ Nityaṃ Japati Saṃsphuṭam |
Sa Siddhaḥ Sa Gaṇaḥ So'pi Gandharvo Jāyate Naraḥ ||
English meaning: Whoever unpins it and always recites it clearly becomes, the text says, a siddha, one of Shiva's ganas and a gandharva.
हिंदी अर्थ: ग्रन्थ कहता है कि जो इसे निष्कीलित करके सदा स्पष्ट रूप से इसका जप करता है, वह सिद्ध, शिव का गण और गन्धर्व हो जाता है।
Roman Hindi meaning: Granth kehta hai ki jo ise nishkeelit karke sada spasht roop se iska jap karta hai, vah siddh, Shiv ka gan aur gandharva ho jaata hai.
Shloka 10
न चैवाप्यटतस्तस्य भयं क्वापीह जायते।
नापमृत्युवशं याति मृतो मोक्षमवाप्नुयात्॥
Na Caivāpyaṭatastasya Bhayaṃ Kvāpīha Jāyate |
Nāpamṛtyuvaśaṃ Yāti Mṛto Mokṣamavāpnuyāt ||
English meaning: No fear arises for him anywhere as he travels; he does not fall to untimely death, and at death he attains liberation. These are the hymn's traditional claims, not guarantees of safety or longevity.
हिंदी अर्थ: यात्रा करते हुए उसे कहीं भय नहीं होता; वह अकाल मृत्यु के वश में नहीं आता, और मरने पर मोक्ष पाता है। ये स्तोत्र के पारम्परिक दावे हैं, सुरक्षा या आयु की गारंटी नहीं।
Roman Hindi meaning: Yaatra karte hue use kaheen bhay nahin hota; vah akaal mrityu ke vash mein nahin aata, aur marne par moksh paata hai. Ye stotra ke paaramparik daave hain, suraksha ya aayu ki guarantee nahin.
आरम्भ और फल
श्लोक 11–14: समझकर पाठ आरम्भ करने की सीख और देवी की कृपा से मिलने वाले फलों का वर्णन; अन्त में समापन-पंक्ति।
Shloka 11
ज्ञात्वा प्रारभ्य कुर्वीत न कुर्वाणो विनश्यति।
ततो ज्ञात्वैव सम्पन्नमिदं प्रारभ्यते बुधैः॥
Jñātvā Prārabhya Kurvīta Na Kurvāṇo Vinaśyati |
Tato Jñātvaiva Sampannamidaṃ Prārabhyate Budhaiḥ ||
English meaning: One should begin and perform it with understanding; the text warns that one who does not do so comes to ruin. Therefore the wise begin it only after understanding it fully.
हिंदी अर्थ: इसे समझकर आरम्भ करना और करना चाहिए; ग्रन्थ चेतावनी देता है कि ऐसा न करने वाला नष्ट होता है। इसलिए बुद्धिमान लोग इसे पूरी तरह समझकर ही आरम्भ करते हैं।
Roman Hindi meaning: Ise samajhkar aarambh karna aur karna chahiye; granth chetaavani deta hai ki aisa na karne vaala nasht hota hai. Isliye buddhimaan log ise poori tarah samajhkar hi aarambh karte hain.
Shloka 12
सौभाग्यादि च यत्किञ्चिद् दृश्यते ललनाजने।
तत्सर्वं तत्प्रसादेन तेन जाप्यमिदं शुभम्॥
Saubhāgyādi Ca Yatkiñcid Dṛśyate Lalanājane |
Tatsarvaṃ Tatprasādena Tena Jāpyamidaṃ Śubham ||
English meaning: Whatever good fortune and the like is seen among women, all of it comes by her grace; therefore this auspicious hymn should be recited.
हिंदी अर्थ: स्त्रियों में जो भी सौभाग्य आदि दिखाई देता है, वह सब उनकी कृपा से है; इसलिए इस शुभ स्तोत्र का जप करना चाहिए।
Roman Hindi meaning: Striyon mein jo bhi saubhaagya aadi dikhaai deta hai, vah sab unki kripa se hai; isliye is shubh stotra ka jap karna chahiye.
Shloka 13
शनैस्तु जप्यमानेऽस्मिन् स्तोत्रे सम्पत्तिरुच्चकैः।
भवत्येव समग्रापि ततः प्रारभ्यमेव तत्॥
Śanaistu Japyamāne'smin Stotre Sampattiruccakaiḥ |
Bhavatyeva Samagrāpi Tataḥ Prārabhyameva Tat ||
English meaning: Even when this hymn is recited softly, great prosperity certainly comes in full; therefore it should surely be begun.
हिंदी अर्थ: धीरे से जप करने पर भी इस स्तोत्र से निश्चय ही पूरी और बड़ी सम्पत्ति मिलती है; इसलिए इसे अवश्य आरम्भ करना चाहिए।
Roman Hindi meaning: Dheere se jap karne par bhi is stotra se nishchay hi poori aur badi sampatti milti hai; isliye ise avashya aarambh karna chahiye.
Shloka 14
ऐश्वर्यं यत्प्रसादेन सौभाग्यारोग्यसम्पदः।
शत्रुहानिः परो मोक्षः स्तूयते सा न किं जनैः॥ ॐ॥
Aiśvaryaṃ Yatprasādena Saubhāgyārogyasampadaḥ |
Śatruhāniḥ Paro Mokṣaḥ Stūyate Sā Na Kiṃ Janaiḥ || Oṃ ||
English meaning: Why would people not praise her, by whose grace come sovereignty, good fortune, health and wealth, the defeat of enemies and supreme liberation? Om. The hymn's promises of prosperity and protection are traditional claims, not guaranteed outcomes.
हिंदी अर्थ: लोग उनकी स्तुति क्यों न करें, जिनकी कृपा से ऐश्वर्य, सौभाग्य, आरोग्य और सम्पदा, शत्रुओं का नाश और परम मोक्ष मिलते हैं? ॐ। समृद्धि और रक्षा के ये वचन पारम्परिक दावे हैं, निश्चित परिणाम नहीं।
Roman Hindi meaning: Log unki stuti kyon na karein, jinki kripa se aishvarya, saubhaagya, aarogya aur sampada, shatruon ka naash aur param moksh milte hain? Om. Samriddhi aur raksha ke ye vachan paaramparik daave hain, nishchit parinaam nahin.
Colophon
इति देव्याः कीलकस्तोत्रं सम्पूर्णम्।
Iti Devyāḥ Kīlakastotraṃ Sampūrṇam |
English meaning: Here the Keelaka Stotra of the Goddess is complete.
हिंदी अर्थ: यहाँ देवी का कीलक-स्तोत्र पूरा होता है।
Roman Hindi meaning: Yahaan Devi ka Keelak-stotra poora hota hai.
