आठ स्तुति-श्लोक
श्लोक 1–8: भुजङ्गप्रयात छन्द में शिव की निर्गुण और सगुण दोनों रूपों में स्तुति, अन्त में शरणागति की प्रार्थना।
Shloka 1
नमामीशमीशाननिर्वाणरूपं विभुं व्यापकं ब्रह्मवेदस्वरूपं।
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहं॥
Namāmīśamīśānanirvāṇarūpaṃ Vibhuṃ Vyāpakaṃ Brahmavedasvarūpaṃ |
Nijaṃ Nirguṇaṃ Nirvikalpaṃ Nirīhaṃ Cidākāśamākāśavāsaṃ Bhaje'haṃ ||
English meaning: I bow to the Lord, Ishana, whose form is nirvana; the mighty, all-pervading one whose form is Brahman and the Veda. I worship him who abides in his own nature, beyond the gunas, beyond thought-constructs, free of desire; the sky of consciousness, who dwells in space (or: whose garment is the sky).
हिंदी अर्थ: मैं ईशान प्रभु को नमस्कार करता हूँ, जिनका स्वरूप निर्वाण है, जो विभु और सर्वव्यापक हैं, जिनका स्वरूप ब्रह्म और वेद है। जो अपने स्वरूप में स्थित, निर्गुण, निर्विकल्प और इच्छा-रहित हैं, जो चेतना के आकाश हैं और आकाश में वास करने वाले (या आकाश को वस्त्र की तरह धारण करने वाले) हैं—उन्हें मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Main Ishan prabhu ko namaskar karta hoon, jinka swaroop nirvan hai, jo vibhu aur sarvavyapak hain, jinka swaroop Brahm aur Ved hai. Jo apne swaroop mein sthit, nirgun, nirvikalp aur ichchha-rahit hain, jo chetna ke aakash hain aur aakash mein vaas karne wale (ya aakash ko vastra ki tarah dharan karne wale) hain—unhen main bhajta hoon.
Shloka 2
निराकारमोंकारमूलं तुरीयं गिराज्ञानगोतीतमीशं गिरीशं।
करालं महाकालकालं कृपालं गुणागारसंसारपारं नतोऽहं॥
Nirākāramoṃkāramūlaṃ Turīyaṃ Girājñānagotītamīśaṃ Girīśaṃ |
Karālaṃ Mahākālakālaṃ Kṛpālaṃ Guṇāgārasaṃsārapāraṃ Nato'haṃ ||
English meaning: The formless one, root of Omkara, the fourth (turiya); beyond speech, knowledge and the senses; the Lord, lord of the mountain; fearsome, the death even of Mahakala, compassionate; the abode of virtues, beyond worldly existence—to him I bow.
हिंदी अर्थ: जो निराकार हैं, ओंकार के मूल हैं, तुरीय हैं, वाणी, ज्ञान और इन्द्रियों से परे हैं, ईश और गिरीश (पर्वत के स्वामी) हैं, विकराल हैं, महाकाल के भी काल हैं, कृपालु हैं, गुणों के धाम हैं और संसार से परे हैं—उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jo nirakar hain, Omkar ke mool hain, turiya hain, vani, gyan aur indriyon se pare hain, Ish aur Girish (parvat ke swami) hain, vikraal hain, Mahakaal ke bhi kaal hain, kripalu hain, gunon ke dhaam hain aur sansar se pare hain—unhen main pranam karta hoon.
Shloka 3
तुषाराद्रिसङ्काशगौरं गभीरं मनोभूतकोटिप्रभाश्रीशरीरं।
स्फुरन्मौलिकल्लोलिनी चारुगङ्गा लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजङ्गा॥
Tuṣārādrisaṅkāśagauraṃ Gabhīraṃ Manobhūtakoṭiprabhāśrīśarīraṃ |
Sphuranmaulikallolinī Cārugaṅgā Lasadbhālabālendu Kaṇṭhe Bhujaṅgā ||
English meaning: (He is) fair as the snow-mountain, profound, his body glorious with the radiance of ten million Kamadevas; on his head the lovely Ganga ripples in waves, on his forehead shines the young crescent moon, and at his throat are serpents.
हिंदी अर्थ: (वे) हिम-पर्वत के समान गौर वर्ण वाले और गम्भीर हैं, उनका शरीर करोड़ों कामदेवों की कान्ति से शोभायमान है; उनके मस्तक पर सुन्दर गंगा की लहरें उठती हैं, ललाट पर बाल-चन्द्रमा चमकता है और कण्ठ में सर्प हैं।
Roman Hindi meaning: (Ve) him-parvat ke saman gaur varn wale aur gambhir hain, unka sharir karodon Kamdevon ki kanti se shobhayman hai; unke mastak par sundar Ganga ki lahren uthti hain, lalat par bal-chandrama chamakta hai aur kanth mein sarp hain.
Shloka 4
चलत्कुण्डलं भ्रूसुनेत्रं विशालं प्रसन्नाननं नीलकण्ठं दयालं।
मृगाधीशचर्माम्बरं मुण्डमालं प्रियं शङ्करं सर्वनाथं भजामि॥
Calatkuṇḍalaṃ Bhrūsunetraṃ Viśālaṃ Prasannānanaṃ Nīlakaṇṭhaṃ Dayālaṃ |
Mṛgādhīśacarmāmbaraṃ Muṇḍamālaṃ Priyaṃ Śaṅkaraṃ Sarvanāthaṃ Bhajāmi ||
English meaning: With swaying earrings, fine brows and large eyes, a gracious face, a blue throat, compassionate; clothed in the skin of the king of beasts (the lion), wearing a garland of skulls—the beloved Shankara, lord of all, I worship.
हिंदी अर्थ: जिनके कुण्डल हिलते हैं, जिनकी भौंहें सुन्दर और नेत्र विशाल हैं, जिनका मुख प्रसन्न है, जो नीलकण्ठ और दयालु हैं, जो मृगराज (सिंह) के चर्म का वस्त्र और मुण्डों की माला धारण करते हैं—उन प्रिय, सबके स्वामी शंकर को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jinke kundal hilte hain, jinki bhaunhen sundar aur netra vishal hain, jinka mukh prasann hai, jo Neelkanth aur dayalu hain, jo mrigraj (singh) ke charm ka vastra aur mundon ki mala dharan karte hain—un priya, sabke swami Shankar ko main bhajta hoon.
Shloka 5
प्रचण्डं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेशं अखण्डं अजं भानुकोटिप्रकाशं।
त्रयःशूलनिर्मूलनं शूलपाणिं भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यं॥
Pracaṇḍaṃ Prakṛṣṭaṃ Pragalbhaṃ Pareśaṃ Akhaṇḍaṃ Ajaṃ Bhānukoṭiprakāśaṃ |
Trayaḥśūlanirmūlanaṃ Śūlapāṇiṃ Bhaje'haṃ Bhavānīpatiṃ Bhāvagamyaṃ ||
English meaning: Fierce, supreme, bold, the highest Lord; undivided, unborn, radiant as ten million suns; the uprooter of the three kinds of pain, the trident-bearer—I worship the lord of Bhavani, who is reached through heartfelt feeling.
हिंदी अर्थ: जो प्रचण्ड, श्रेष्ठ, प्रगल्भ और परमेश्वर हैं, अखण्ड, अजन्मा और करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशमान हैं, जो तीनों प्रकार के शूलों (कष्टों) को जड़ से मिटाने वाले और हाथ में त्रिशूल धारण करने वाले हैं—भाव से जाने जाने वाले उन भवानीपति को मैं भजता हूँ।
Roman Hindi meaning: Jo prachand, shreshth, pragalbh aur Parameshvar hain, akhand, ajanma aur karodon suryon ke saman prakashman hain, jo teenon prakar ke shoolon (kashton) ko jad se mitane wale aur haath mein trishul dharan karne wale hain—bhav se jaane jaane wale un Bhavanipati ko main bhajta hoon.
Shloka 6
कलातीतकल्याण कल्पान्तकारी सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी।
चिदानन्दसंदोह मोहापहारी प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी॥
Kalātītakalyāṇa Kalpāntakārī Sadā Sajjanānandadātā Purārī |
Cidānandasaṃdoha Mohāpahārī Prasīda Prasīda Prabho Manmathārī ||
English meaning: Beyond all divisions (kalas) and auspicious, bringer of the end of the kalpa, ever the giver of joy to the good, enemy of Tripura; the fullness of consciousness and bliss, remover of delusion—be gracious, be gracious, O Lord, enemy of Manmatha (Kama).
हिंदी अर्थ: हे कलाओं से परे, कल्याणस्वरूप, कल्प का अन्त करने वाले, सज्जनों को सदा आनन्द देने वाले, त्रिपुर के शत्रु, चिदानन्द के समूह, मोह को हरने वाले, मन्मथ (कामदेव) के शत्रु प्रभु! प्रसन्न होइए, प्रसन्न होइए।
Roman Hindi meaning: He kalaon se pare, kalyanswaroop, kalp ka ant karne wale, sajjanon ko sada aanand dene wale, Tripur ke shatru, chidanand ke samooh, moh ko harne wale, Manmath (Kamdev) ke shatru prabhu! Prasann hoiye, prasann hoiye.
Shloka 7
न यावद् उमानाथपादारविन्दं भजन्तीह लोके परे वा नराणां।
न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं॥
Na Yāvad Umānāthapādāravindaṃ Bhajantīha Loke Pare Vā Narāṇāṃ |
Na Tāvatsukhaṃ Śānti Santāpanāśaṃ Prasīda Prabho Sarvabhūtādhivāsaṃ ||
English meaning: As long as people do not worship the lotus feet of Uma's lord, in this world or the next, so long there is no happiness, no peace, no end of affliction—so the hymn declares. Be gracious, O Lord, who dwells in all beings.
हिंदी अर्थ: स्तोत्र कहता है कि जब तक मनुष्य इस लोक में या परलोक में उमानाथ के चरण-कमलों का भजन नहीं करते, तब तक न सुख है, न शान्ति, न संताप का नाश। हे समस्त प्राणियों में वास करने वाले प्रभु! प्रसन्न होइए।
Roman Hindi meaning: Stotra kehta hai ki jab tak manushya is lok mein ya parlok mein Umanath ke charan-kamalon ka bhajan nahin karte, tab tak na sukh hai, na shanti, na santap ka naash. He samast praniyon mein vaas karne wale prabhu! Prasann hoiye.
Shloka 8
न जानामि योगं जपं नैव पूजां नतोऽहं सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यं।
जराजन्मदुःखौघ तातप्यमानं प्रभो पाहि आपन्नमामीश शम्भो॥
Na Jānāmi Yogaṃ Japaṃ Naiva Pūjāṃ Nato'haṃ Sadā Sarvadā Śambhu Tubhyaṃ |
Jarājanmaduḥkhaugha Tātapyamānaṃ Prabho Pāhi Āpannamāmīśa Śambho ||
English meaning: I know neither yoga, nor japa, nor worship; I bow to you always, at every moment, O Shambhu. Burning in the flood of sorrows of old age and birth, afflicted—protect me, O Lord, O Ishvara, O Shambhu.
हिंदी अर्थ: मैं न योग जानता हूँ, न जप, न पूजा; हे शम्भु! मैं सदा-सर्वदा आपको ही नमस्कार करता हूँ। बुढ़ापे और जन्म के दुःख-समूह से अत्यन्त तपते हुए मुझ विपत्ति-ग्रस्त की, हे प्रभो! हे ईश! हे शम्भो! रक्षा कीजिए।
Roman Hindi meaning: Main na yog jaanta hoon, na jap, na pooja; he Shambhu! Main sada-sarvada aapko hi namaskar karta hoon. Budhape aur janm ke dukh-samooh se atyant tapte hue mujh vipatti-grast ki, he Prabho! He Ish! He Shambho! Raksha kijiye.
